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수년 동안 인류학자들은 원시 전쟁, 그것이 특정 문화에서의 위치, 형태, 그리고 다른 부족에 미치는 결과에 대해 추측해왔습니다. 두금 다니의 전면적인 민속학 연구는 집단 간의 적대감과 폭력의 장소 및 기능을 중심으로 합니다. 전쟁은 의식과 친족 동맹과 같이 전체 문화의 일부이며, 이러한 이유로 하이더 교수는 다니를 전체론적 관점에서 접근했습니다. 다니의 삶과 조직의 다른 측면들은 전쟁 제도와의 상호 관계 속에서 보여지며, 이는 다니 방식의 사회적, 생태적, 기술적 요소를 포괄합니다. 하이더 교수는 특히 전쟁 자체의 역할을 특정 필요와 그 부족의 관점에서 살펴봅니다. 이 책의 첫 번째 섹션은 다니와 그들의 전쟁을 문서화하며 부족 생활에 대한 가장 상세한 설명 중 하나를 제공합니다. 두 번째 섹션은 다니 문화의 물질적 측면에 초점을 맞춰, 물질 객체와 다니 문화의 다른 측면 간의 상호 관계를 탐구합니다. 이 분석은 다니가 연구 기간 동안 석기 시대에서 철기 도구로 이동했기 때문에 특히 흥미롭습니다. 하이더 교수는 또한 다니 문화의 독특한 측면, 즉 색채, 수, 기타 속성 용어의 빈곤, 예술의 거의 부재, 다섯 해의 출산 후 성적 금욕, 지적 elaboration이나 성에 대한 관심이 적다는 것, 그리고 그들의 전쟁에도 불구하고 그들이 특히 공격적인 민족이 아니라는 것을 시사하는 다른 특징을 언급합니다. 이전에 발표되지 않은 부족 생활과 전쟁의 사진과 설명이 포함된 이 책은 인류학자들에게 다니 문화에 대한 완전하고 생생한 설명과 인간 공격성의 일반적인 문제에 대한 새로운 통찰을 제공합니다.
베티슨 외 (금요일), 이 문제를 연구했습니다.