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동아시아 사회가 현대성의 함의와 씨름하는 가운데, 그들의 유교 유산이 자유민주주의 제도를 지원할 수 있는 정도에 대해 많은 논의가 있었습니다. 최근 몇몇 저자들은 유교 아시아 국가들이 실제로 현대화하고 있지만 '비자유민주주의'의 방향으로 나아가고 있다고 주장했습니다. 이들은 이것이 사회적 연대감과 정치적 미덕과 같은 공동체적 관심을 다른 더 자유 민주적 사회들보다 더 중시하는 민주적 관행에 대한 접근으로 보고 있습니다. 이 주장을 바탕으로 이 기사는 고전 유교사상과 현대 공동체주의 사상의 소개적 비교를 제시하고, 유교가 반드시 권위주의적이라는 견해를 비판하며, 유교 이론과 실천이 자유주의에 대한 강력하고 여러 면에서 독특한 공동체적 반응을 제공한다고 제안하며, 민주적 개혁의 기본이 되는 인본주의 원칙을 근본적으로 무효화하지 않는다고 주장합니다.
러셀 아르벤 폭스 (수), 이 질문을 연구했습니다.