언어 행위, 기준 및 의도

언어 행위를 무엇이 언어 행위로 만드는가? 그 필수적이고 충분한 조건은 무엇인가? 본 논문에서 나는 오스틴의 불행의 교리에서 이러한 질문에 대한 답을 찾을 수 없다고 주장한다. 왜냐하면 일부 불행은 언어 행위에 완전히 헌신하는 과정에서 발생하지만, 다른 일부는 발언이 언어 행위로 간주되는 것을 막기 때문이다. 이러한 자격을 염두에 두고, 나는 의도를 행위 수행에서 인과적 역할을 수행하는 정신적 상태로 간주해야 하는 생각에 반대한다. 따라서 나는 의도의 단순히 '증상적' 설명을 부인하고자 한다. 그렇게 된다면 우리는 어떠한 언어 행위의 실제 발생에 대해 오류 가능성이 있는 가설만을 세울 수 있다. 나는 언어 행위 이론에서 의도의 역할에 대한 대안적 '기준' 설명을 제안하며, 이 비트겐슈타인적 개념을 바탕으로 오스틴과 세얼의 접근 방식을 분석한다. 우리가 오스틴과 함께 언어 행위가 정신적 상태를 '암시'한다고 보든, 세얼과 함께 그것을 '표현'한다고 보든 상관 없이, 우리는 발언을 의도의 기준으로 간주할 때만 이 아이디어를 이해할 수 있다. 이는 숨겨진 정신적 원인의 주장된 행동적 효과가 아니다.