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L'A. examine la facon dont les femmes aborigenes belyuen voient, s'orientent vers, et parlent de leur environnement comme etant « genereux » ou « mesquin », tout en essayant d'expliquer la nature de ces representations. L'A. demontre que les femmes belyuens mettent au premier plan de leur strategie de communication les aspects contingents et indetermines de l'interaction culturelle, economique et sociale entre les humains et la terre. Cela leur permet de traiter trois aspects significatifs de leur existence : celui qui oriente l'action sociale, celui qui « arrive par hasard » et celui qui porte sur les conflits de terre.
Elizabeth A. Povinelli (Wed,) studied this question.