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초록 이 연구는 Moanan(태평양 섬 사람들)의 tā와 vā 개념이라는 토착 이론적 도구/개념을 사용하여 사회 미디어에 대한 서구의 접근 방식을 비판하고, 환경 정의를 위한 토착적이고 생태적인 입장인 Kū Kiaʻi Kahuku 지역 사회 운동을 분석하여 토착 지식을 중심에 두고 있다. 이 운동은 하와이 카후쿠의 학교와 지역 사회 구성원 및 카나카 마올리의 집 위에 설치된 568피트 높이의 거대 풍력 터빈 형태의 식민지 개발에 반대하며 자생종을 보호하기 위해 환경 정의를 추구하였다. 우리는 Kū Kiaʻi Kahuku의 생중계에서 영감을 받은 운동이 디지털 연결성의 공간 내에서 시민 리듬을 창출하고, 사회공간적으로 대칭성과 상호성을 형성한다고 주장한다. Moanan 사람들은 사회 미디어 내에 독특한 Moanan 리듬을 새겼다. 이 경우, 보호하는 진동, 정서적으로 충전된 tā는 지역 사회와 디아스포라를 단절의 순간에 이끌어 대칭의 공간을 열었다. 이는 식민지 자본주의의 비대칭 속에서 대칭을 위한 공간을 여는 것이었다.
Burroughs 외 (금요일)에 이 질문을 연구하였다.