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그들은 기사 “마케팅의 학술 연구: 사상 발전의 '4 시대' 탐구”에서 마케팅 사상의 역사에 대한 이해에 훌륭한 기여를 하였습니다. 그러나 저자들은 마케팅 사상의 전체 역사에 대한 설명을 30페이지로 제한해야 했기 때문에 일부 사상 흐름은 상대적으로 짧게 다루어졌으며 따라서 더 많은 설명이 필요합니다. 이러한 사상 흐름 중 하나는 기사에서 단 한 단락만 언급된 '마케팅의 확대' 운동입니다. 저는 마케팅의 확대가 좀 더 주목받을 자격이 있다고 믿으며, 마케팅 운동의 확대의 역할과 영향에 대한 확대된 메모로 이 기사를 제안합니다. 확대 운동은 마케팅 패러다임을 상업적 마케팅의 좁은 범위에서 자유롭게 하고 교환 및 관계 활동이 이루어지는 훨씬 더 많은 맥락에 적용할 수 있음을 보여주려는 노력이었습니다. 1970년 이전까지 마케팅 언어와 이론은 이익을 추구하는 기업들이 상업적 시장에서 상품과 서비스가 어떻게 가격이 책정되고, 촉진되며, 배포되는지를 설명하는 데 초점을 맞추었습니다. 거래와 지불은 시장과 마케팅의 정의에 중심적이라고 여겨졌습니다. 박물관, 공연 예술 단체, 교회, 사회 기관, 도시 정부, 사회 행동 단체, 유명인 등이 방문객, 회원, 기부자, 고객, 팬 등을 유치하고 서비스하기 위한 노력과 같은 다른 교환 활동의 영역은 마케팅과 그 개념의 범위 밖에 있었습니다. 이러한 그룹이 직면한 문제는 공보 practitioners 및 언론 대리인에 의해 검토되었습니다. 1960년대 후반에 일부 학자들은 이러한 비상업적 조직이 마케팅과 유사한 문제에 직면하고 있으며, 이러한 문제는 마케팅을 통해 유익하게 다룰 수 있다고 믿기 시작했습니다.
필립 코틀러(금요일)는 이 질문을 연구했습니다.