이스ラム 경제학의 샤리아 패러다임으로의 접근

I. 서론 - 이슬람 경제학의 주요 비평가들: 이 논문은 다양한 이유로 이슬람 경제학의 발전에 반대하는 비평가들에 응답하려고 한다. 저자는 이러한 비평가들에 대한 과학적 응답이 이슬람 경제학자들의 책임이라고 느낀다. 이러한 응답이 비평가들과 그들의 추종자들에게 교육적일 것이라고 믿는다. 이는 그들이 이슬람 경제학의 과학적 본질을 이해할 뿐만 아니라 이슬람 경제학의 샤리아 패러다임의 발전이 사실상 경제학의 과학적 혁명의 시작임을 인식하게 할 것이다. 그들의 주장의 기초를 고려할 때, 이슬람 경제학의 비평가들은 다음의 세 가지 사고학교로 분류될 수 있다. 1) 조정된 자본주의 학교: 이 학교에 따르면 이슬람 경제 체계의 기본 원칙은 자본주의와 동일하다. 이 주장을 뒷받침하기 위해 그들은 자본주의처럼 이슬람도 사유재산, 자유기업 및 시장 경제의 권리를 허용한다고 지적한다. 그러나 그들은 이슬람의 원칙에 부합하도록 자본주의에서 특정 조정을 해야 한다고 인정한다. 그들은 이러한 조정이 이슬람의 하람과 할랄의 구분 및 금융 및 재정 분야에서의 이슬람의 가르침에 따라 이루어져야 한다고 주장한다; 즉, 리바와 자카트이다. 이 학교에 따르면 자본주의의 이러한 분야가 이슬람 요건에 따라 조정된다면 조정된 형태의 자본주의는 이슬람 경제 체계에 다름 아니다. 따라서 이 학교는 기존 경제 이론이 몇 가지 조정만으로도 이슬람 경제 체계를 생성할 수 있다고 주장한다. 따라서 그들은 이슬람 경제학의 발전이 이슬람 경제 체제를 창출하고 확립하는 데 과학적 정당성이 없다고 본다 ...