시간의 중요성: 마르크스, 네그리, 아감벤, 그리고 신체

시간의 경제는 궁극적으로 모든 경제가 자신을 축소시키는 것이다. (카를 마르크스) 나는 1978년에 발표된 "시간과 역사: 순간과 연속체에 대한 비판"이라는 제목의 에세이 첫 페이지에서 조르조 아감벤이 썼다: 진정한 혁명의 원래 과제...는 결코 단순히 "세계를 바꾸는 것"이 아니라, 더 나아가—무엇보다도—"시간을 바꾸는 것"이다. 현대 정치 사상은 역사에 집중해 왔으며, 그에 상응하는 시간 개념을 발전시키지 않았다. 역사 유물론조차도 이제까지 역사 개념과 비교할 만한 시간 개념을 발전시키는 것을 소홀히 해왔다. 이러한 누락으로 인해, 그것은 무의식적으로 수세기 동안 서구 문화에서 지배적인 시간 개념에 의지하게 되었고, 따라서 혁명적인 역사 개념과 전통적인 시간 경험을 나란히 품게 되었다. 시간의 저속한 표현이 정확하고 동질적인 연속체로서 이루어짐으로써 마르크스주의 역사 개념이 희석되었다: 그것은 이데올로기가 역사 유물론의 요새로 스며드는 숨겨진 갈라진 틈이 되었다.