초록 박물관의 민속학 컬렉션은 인간과 비인간 행위자 사이에서 발생하며 시간이 지남에 따라 전개되고 사회적 물질 환경에 내재하고 서로 형성하는 관계적 강도로 개념화될 수 있다. 물체의 인류학과 정치적 존재론의 논의를 바탕으로, 나는 베를린 민속학 박물관에서의 장기적 현장 연구를 통해 이 관점을 발전시켜 나간다. 이 박물관의 전시회는 훔볼트 포럼에서 개최되며, 카메룬 신 Ngonnso와 그녀가 박물관 직원 및 Nso 공동체와 다이아스포라 내의 행위자들과의 관계를 중심으로 한다. 첫째, 식민지 취득과 인식 질서가 어떻게 단절을 초래했는지를 살펴보며, 현재 이러한 단절이 협력적인 실천과 감정적 논쟁을 통해 재작업되고 있음을 보여준다. 둘째, 재연결의 과정이 유물의 양면적 힘에 의해 어떻게 형성되는지를 분석하며, 생명력과 영성에 대한 질문을 제도적 및 정치적 맥락과 연결짓는다. 감정에 주목하면 이러한 역동성을 열린 결말로 드러내고 권력과 얽혀 있음을 보여주며, 수집 중심 기관에서의 돌봄, 환수 및 협업을 재구성하는 시각을 제공한다.
한스뵈르크 딜거 (화요일)는 이 질문을 연구했다.