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초록 1979년 혁명 이후, 이란의 유대인들은 그들의 목소리와 정체성을妥協할 것을 요구하는 두 가지 강력하고 본질적으로 모순된 압박에 직면해 왔다. 한편으로, 이스라엘은 그들이 위험에 처한 공동체로서 이주하고 재정착해야 한다는 의견을 일관되게 유지해왔다. 반면, 이란의 혁명 정권은 이란 정체성의 중심에 '이슬람'을 두고, 유대인 정체성을 이란인으로서 무엇을 의미하는지와 정면으로 대립시켰다. 수십 년 동안 외국의 반대 세력은 이란의 유대인들이 강제 수용소에 수용되거나 노란 별을 달도록 강요받는다는 근거 없는 주장을 퍼뜨려왔다. 동시에 이란의 주요 정치인들은 반유대주의적 암시를 반복적으로 유포하고 홀로코스트 부정 음모론을 조장하고 있다. 그러나 이러한 서사는 이스라엘이나 서구 학계 및 공공 영역에서 좀처럼 언급되지 않는 중요한 사실을 놓치고 있다: 이란의 유대인들은 이란인으로서이자 유대인으로서 자신의 이야기와 서사에 대한 소유권을 계속 유지하고 있다. 이 글은 이란의 이슬람 공화국에서 종교적 소수자로서의 투쟁과 이란 외부에서 표현된 자율적 목소리의 유지를 둘러싼 이란의 유대인들이 어떻게 내비게이션을 해왔는지를 분석하고자 한다.
리오르 B. 스턴펠드 (Mon,)가 이 질문을 연구하였다.
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