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이 기사는 기술적으로 조작된 죽음에 대한 논의가 일본과 북미의 과학적으로 정교한 공간에서 어떻게 근본적으로 다른 형태로 전개되는지를 보여줍니다. 최근 역사 자료와 현대 의학, 철학, 미디어 출판물을 활용하여, 나는 북미에서 '뇌사'의 제도화 및 정당화가 특정 측정 가능한 기준이 충족되면 개인을 과학적으로 사망으로 선언할 수 있다고 주장하는 지배적 담론에 의해 정당화되었다고 주장합니다. 반면 일본에서는 죽음이 주로 개인의 사건이 아닌 사회적 사건으로 해석되며, 삶의 끝을 측정 가능한 시점으로 과학적으로 정의하려는 노력은 많은 임상 의사를 포함한 대다수에 의해 전면적으로 거부됩니다. 자연과 문화의 경계는 두 문화적 공간에서 논의되지만, 각 각의 지배적 담론에서 다른 도덕적 지위를 부여받습니다.
A Sun은 이 질문을 연구했습니다.
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