Key points are not available for this paper at this time.
الملخص منذ عام 2000، أصبح تذكر الهولوكوست ومحاربة معاداة السامية مقبولين كأسس لهوية أوروبية. الجانب الآخر من هذا التطور هو عنصرية المسلمين من خلال تمييزهم كأهم معادين للسامية المعاصرين. بعد مناقشة ظهور مفهوم "معاداة السامية الإسلامية"، أستعرض التقارير الحكومية وبرامج مكافحة معاداة السامية في ألمانيا. أظهر كيف تصف الموجة الأخيرة من النضال ضد معاداة السامية المسلمين كغرباء يجلبون إيديولوجيات غير مرغوب فيها، وتقييم معاداتهم للسامية على أنها أكثر خطورة من تلك التي يتمتع بها الوطنيون الألمان من اليمين، وتُنسب إلى المسلمين أمراض نفسية مُنتقلة ثقافيًا تجعل الدول الإسلامية عرضة لمعاداة السامية. يضع الخبراء جذور معاداة السامية التركية في "أسطورة التسامح تجاه اليهود"، ومعاداة السامية العربية في إحساسهم بـ"المعاناة الزائفة" و"الرغبة في القوة والفخر". يركز المنظمون على كل جنسية بشكل منفصل لتمييز هذه الأساطير والمشاعر الخاصة بالمجموعة المزعومة. الجهود والأموال التي تُستثمر في إنتاج معادات للسامية خاصة بكل دولة تُظهر ألمانيا جديدة قد تحررت تمامًا من أي ميل مناهض للديمقراطية من تاريخها النازي. كما تُخفي أيضًا الروابط بين معاداة السامية والعنصرية ضد المسلمين، وكلاهما قوى نشطة في المجتمع الألماني السائد.
درست إسراء أوز يورك (الجمعة) هذا السؤال.
Synapse has enriched 5 closely related papers on similar clinical questions. Consider them for comparative context: