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現代の用語におけるメリトクラシーとは、私たちの生まれながらの社会的位置にかかわらず、社会が「才能」が「頂点に達する」ための手段を促進すべきであるという考えを指します。本論文では、「メリトクラシー」というイデオロギーが、現代の新自由主義文化の中でプルートクラシーが巧妙に支持されるための主要な手段となっていることを主張します。この記事は、「メリトクラシー」という用語の分析を試み、その系譜の理解を開き、現在の使用を把握します。それは三つのセクションを通じて行われます。最初のセクションでは、メリトクラシーの概念に何が問題なのかを考察します。第二のセクションでは、この概念が学問的社会理論の中でどのように移動してきたのかの重要なポイントをたどります。1950年代にアラン・フォックスとマイケル・ヤングがこの用語を軽蔑的に使用し、1970年代にはダニエル・ベルがこの概念を肯定的に採用し、1980年代にはネオコンのシンクタンクに取り上げられました。第三のセクションでは、新自由主義的な政治的修辞と公共の言説の一部としてのメリトクラシーの使用を分析します。このセクションは、比較的最近のイギリス文化における用語の共鳴に焦点を当て、何が「メリトクラティックな感情」と呼ばれるものがデイヴィッド・キャメロンの「アスピレーション国家」でどのように機能しているかを論じます。この最終セクションでは、メリトクラシーが、本質化され排除的な「才能」の概念、競争的個人主義、社会的流動性の必要性の強力なブレンドになっていることを主張します。今日、それは平等のアイデアそのものを市場化するために主に機能している言説です。
ジョ・リトラー(火曜日)がこの問題を研究しました。