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▪ 초록 이 논문은 1990년대 초반부터 이 학문을 형성하기 시작한 두 가지 상호 연관된 인식론적 현상의 결합을 추적한다. 첫 번째는 과거 사회에서 사회적 정체성을 이론화하는 것을 포함한다: 특히, 성별, 민족, 성적 지향 등의 경험에 의해 어떻게 사회적 삶이 새겨지는지를 다룬다. 다른 하나는 현대 문화에서의 능동적인 역할을 인식하고 민족주의, 사회정치학, 탈식민주의, 디아스포라, 글로벌리즘의 담론을 통해 표현되는 정치화되고 윤리적인 고고학의 부상을 구성한다. 두 경향은 인류학 및 사회 이론에 의해 암묵적으로 형성되어 왔지만, 본질적으로는 한때 소외된 집단의 강력한 목소리와 그들의 새로운 학문적 정당성의 위치에 의해 추진된다. 나는 과거에 대한 우리의 탐구와 현재의 얽힘에서 정체성의 정치성을 수용하는 학문적 망설임이 고고학의 반성성 부족, 개인적 및 학문적, 그리고 그 반이론적 경향과 관련이 깊다고 주장한다. 후자의 잔여 힘은 현장 관행과 학문적 경계의 고집과 관련하여 과소평가되어서는 안 된다.
린 메시켈(수요일)은 이 질문을 연구하였다.
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