Islã e doação de órgãos no fim da vida. Fazendo as perguntas certas

A transplante de órgãos tornou-se uma opção de tratamento estabelecida para doenças terminais de órgãos. Tanto a doação de órgãos de doadores vivos quanto a doação de órgãos no fim da vida (chamados de doadores falecidos) estreitam a lacuna entre a oferta e a demanda por órgãos transplantáveis. Avanços na biologia humana provam que a morte ocorre como um processo gradual ao longo do tempo e não como um evento discreto único. Declarar a morte com critérios neurológicos (doação de órgãos de batimento cardíaco) ou critérios circulatórios (doação de órgãos sem batimento cardíaco) permite a aquisição de órgãos transplantáveis antes que a morte humana esteja completa, ou seja, do doador que está morrendo precocemente. Assim, a aquisição cirúrgica de órgãos do doador que está morrendo precocemente é a causa próxima da morte, levantando novas questões sobre a doação de órgãos no fim da vida. É imperativo cuidar primeiro e acima de tudo do paciente como uma pessoa em processo de morte. Eruditos muçulmanos internacionais devem reavaliar decisões islâmicas anteriores e fornecer orientação sobre a prática atual de doação de órgãos no fim da vida.