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Este artículo argumenta que la atención a las prácticas representacionales y la epistemología, aunque son importantes para ampliar los límites de las Relaciones Internacionales como campo de estudio, ha sido insuficiente para abordar la diferencia en la política mundial, donde los conflictos ontológicos también están en juego. Sugerimos que las RI, como un recién llegado al 'giro ontológico', aún no se han comprometido sistemáticamente con las lógicas de 'mundo singular' introducidas por la modernidad colonial y su borrado de mundos alternativos. Además de explorar cómo incluso los académicos críticos preocupados por el 'otredad' y la 'mundialización' de la diferencia evaden cuestiones de ontología, criticamos la violencia ontológica realizada por el constructivismo normativo y las únicas aperturas limitadas ofrecidas por el proyecto de RI Global. Basándonos en literaturas de estudios de ciencia y tecnología, antropología, ecología política, feminismo de posición y pensamiento decolonial, examinamos los potenciales de una política de ontología para deshacer el universo colonial, cultivar el pluriverso y crear una ciencia decolonial. El artículo concluye con una idea de lo que esto podría significar para las Relaciones Internacionales.
Blaney et al. (Mié,) estudiaron esta cuestión.