Philosophical synousia and pedagogical eros

Divers portraits de l’éducation socratique, quoique apparemment contradictoires sur certains points, témoignent d’une conception de la παιδεία qui ne consiste pas à proprement parler dans l’enseignement mais d’abord et avant tout dans la fréquentation de Socrate. Cette étude entend examiner la conception originale de l’éducation défendue par Socrate dans ses divers portraits, et en particulier en ce qui concerne les modes de transmission de la vertu et du savoir au sein du rapport enseignant-élève. À cette fin, j’analyserai la profonde révision de la παιδεία opérée par l’enseignement socratique en me concentrant sur la notion de συνουσία et donc aussi sur la théorie de l’ἔρως que certaines sources, notamment Eschine et Platon, assignent à Socrate. Cette étude, divisée en quatre parties, se penche sur certains passages tirés de (1) l’Alcibiade d’Eschine, en rapport avec d’autres dialogues de l’auteur ; (2) le Banquet de Platon, en parallèle avec une section du Théétète ; (3) le Théagès et le Premier Alcibiade ; (4) les Mémorables de Xénophon.