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Em um workshop intitulado ‘Aproveitando o Hustle’, realizado no British Institute in Eastern Africa (BIEA) em abril de 2017, um grupo de pesquisadores acadêmicos e ativistas comunitários se reuniu para discutir um conceito que ressoava em descobertas etnográficas e na vida cotidiana: hustling. Para muitos de nós que trabalhamos em Nairobi há anos, consideramos os verdadeiros ‘especialistas na sala’ nossos interlocutores quenianos, muitos dos quais se tornaram colaboradores de pesquisa e amigos. A maioria deles vivia e trabalhava em diferentes cantos da cidade, mas tinham o seguinte em comum: nasceram e foram criados em Nairobi, e se autodenominavam ‘hustlers’ e se identificavam com a prática do ‘hustling’ em sua vida cotidiana. Junto com nossos amigos e colaboradores, refletimos sobre o contexto empírico de cada artigo em que o hustling se destacava como uma narrativa e um conjunto de práticas urbanas e posicionamentos. Ao longo da tarde, ficou claro que os registros teóricos do hustling mereciam atenção. Hustling não era apenas um vernáculo de rua; também se tornara uma forma de os jovens conceptualizarem suas próprias lutas, políticas e agência. Ironicamente, o BIEA, que sediou nossa discussão, está localizado no bairro arborizado ex-colonial de Kileleshwa. Aparentemente afastados dos sons familiares e do bombardeio sensorial de Nairobi, discutimos a necessidade de desconstruir a pesquisa etnográfica e a teoria, guiados por nossos colegas quenianos, artistas, colaboradores e críticos no workshop.
Thieme et al. (Sex,) estudaram essa questão.
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