Somos solo humanos después de todo: una crítica de la inteligencia artificial centrada en el ser humano

El uso de un enfoque de inteligencia artificial 'centrado en el ser humano' (HCAI) ha aumentado sustancialmente en los últimos años en textos académicos (más de 1600); instituciones (27 universidades tienen laboratorios de HCAI, como Stanford, Sídney, Berkeley y Chicago); en empresas tecnológicas (por ejemplo, Microsoft, IBM y Google); en política (por ejemplo, G7, G20, ONU, UE y CE); y en organismos institucionales importantes (por ejemplo, Banco Mundial, Foro Económico Mundial, UNESCO y OCDE). Intuitivamente, suena muy atractivo: colocar las preocupaciones humanas en el centro del desarrollo y uso de la IA. Sin embargo, este artículo usará ideas de las obras de Michel Foucault (principalmente El orden de las cosas) para argumentar que el enfoque HCAI es profundamente problemático en sus suposiciones. En particular, este artículo criticará cuatro suposiciones principales comúnmente encontradas en HCAI: la hibridación humano-IA es deseable y no problemática; los humanos no están actualmente en el centro del universo de la IA; deberíamos usar a los humanos como una forma de guiar el desarrollo de la IA; la IA es el siguiente paso en un camino continuo de progreso humano; y aumentar el control humano sobre la IA reducirá sesgos dañinos. Este artículo contribuirá al campo de la filosofía de la tecnología al usar el análisis de Foucault para examinar las suposiciones encontradas en HCAI, proporcionando un análisis conceptual foucaultiano de un enfoque actual (centrado en el ser humano) que busca influir en el diseño y desarrollo de una tecnología transformadora (IA), contribuirá a los debates de ética de IA al ofrecer una crítica del centrado en el ser humano en la IA (al elegir a Foucault, se establece un puente entre ideas más antiguas y problemas contemporáneos), y también contribuirá a los estudios de Foucault (al usar su trabajo para participar en debates contemporáneos, como la IA).