인도에서 엘리트들은 문학과 영화에서 카스트에 대한 고려 없이 구하위 계층을 묘사한다. 그들은 카스트에 집중하기보다는 가난을 주요 주제로 삼는 것을 선호하며, 이는 작가와 감독이 달리트를 전형적으로 묘사하는 방식이다. 이 기사는 지난 엘리트 작가와 감독들과 같은 주제를 다루는 달리트 작가와 감독 간의 차이를 설명하려고 한다. 또한, 이전의 구하위 계층과 현대 구하위 영웅들 간의 비교와 다양한 카스트의 작가들이 그들을 어떻게 차별화했는지를 살펴본다. 이 기사의 시간대는 1900년부터 2020년까지이며, 글과 영화에서 달리트 캐릭터에 부여된 영웅 또는 영웅의 역할을 살펴본다. 주장은 타고르와 프렘찬드의 저작으로 시작하여 2020년까지 제작된 영화들로 끝나며, 초기 저작에서의 여주인공의 조건과 지위를 영화의 여주인공과 비교한다. 영웅의 지위에 관해서는, 이 기사는 달리트 인구 집단의 억압받는 구성원들이 식민지 이전 및 초기 식민지 시대의 브라흐마니컬 지배를 수용했음을 가정한다. 달리트 신학과 박티 운동이 존재하나, 그들의 강조는 달리트의 영웅성에 대한 것이었다. 이러한 점들은 현재 기사의 고려 대상이 아니거나 반박되지 않는다. 이론적으로, ‘구하위 증후군’과 ‘노예 증후군’의 개념이 이 기사에 소개된 후, 새로운 영웅들의 사고 방식에서 급진적인 변화가 어떻게 일어나고 있는지를 구상과 비교하여 살펴본다. 결론은 달리트가 스스로를 대표하기 시작하면서 영화와 문학에서 새로운 담론이 출현하고 있음을 확립한다.
카샤프 딥악(수요일)은 이 질문을 연구했다.