본 연구는 전도서를 헬레니즘기 유대 사상사의 맥락 속에서 재검토하고, 이 텍스트가 알렉산드로스 제국의 태양 상징 체계로 대표되는 제국적 낙관론과 유대 묵시 전승의 종말론적 목적론을 동시에 상대화하는 탈목적론적 세계관을 제시한다는 점을 논증한다. 전도서에 반복적으로 등장하는 “해 아래”, “허무”, “사건/우연” 개념을 중심으로 구문론적·의미론적 분석을 수행하여, 코헬렛이 인간 삶의 반복성과 우발성, 그리고 인식의 한계를 어떻게 사유하는지를 고찰한다. 이어 요엘서, 스가랴서, 다니엘서에 나타난 묵시적 역사 이해와 비교함으로써, 전도서가 역사와 삶을 종말론적 보상 구조로 환원하지 않고 현세적 경험의 지평 안에서 재해석하는 지적 태도를 드러낸다는 점을 밝힌다. 이를 통해 전도서를 헬레니즘기 유대 지성사의 긴장 속에서 형성된 탈목적론적 응답으로 재조명한다.
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Sung-Yeon Kim
Korean Journal of Christian Studies
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Sung-Yeon Kim (Fri,) studied this question.
www.synapsesocial.com/papers/69edab814a46254e215b36fb — DOI: https://doi.org/10.18708/kjcs.2026.4.140.1.9
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