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본 연구는 김수영 문학에 나타나는 여성 표상의 양상을 분석하고, 재현의 층위에 내재된 인식론적 구조를 규명하는 데 목적이 있다. 기존 연구는 시적 주체의 발화를 시대적 맥락에 따른 ‘옹호’나 젠더 감수성에 기반한 ‘비판’이라는 이분법적 구도로 다루어왔다. 그러나 이러한 접근은 시적 주체를 시인 개인의 윤리 의식이나 사적 의도에 국한시킴으로써, 당대 여성 주체 인식을 둘러싼 ‘인식론적 구조’를 포착하지 못한다는 데 한계를 지닌다. 이에 본고는 시에 나타난 여성 비하적 언술을 개인의 도덕적 결함이 아닌, 여성의 주체성을 설명할 해석학적 자원이 부재했던 시대의 ‘구조적 한계’로 재해석하고자 한다. 특히 시적 주체가 실존적 고뇌를 형상화하는 과정에서 도리어 비하적 언술에 고착되는 역설적 현상에 주목하여, 당대 지식 체계와 언어적 자원이 발화 양상을 어떻게 굴절시켰는지 규명할 것이다. 이를 위해 본고는 미란다 프리커의 ‘해석학적 부정의’ 개념을 도입하여, 시적 주체의 폭력적 언술을 사회 구조적 차원의 ‘해석 자원의 결핍’ 문제로 재정의하고자 한다. 당대 한국 사회는 여성과의 수평적, 평등한 관계를 명명할 개념적 자원이 구조적으로 결핍되어 있었으며, 이러한 인식론적 불평등은 시적 텍스트 내의 ‘언어적 공백’으로 투영되었다. 결과적으로 김수영 문학의 비하적 언술은 시인 개인의 도덕적 미성숙보다 근대적 ‘자유’를 갈망하면서도 여성과의 수평적 관계를 규정할 새로운 ‘개념적 틀’을 갖지 못했던 시대적 무지가 형상화된 결과라고 할 수 있다. 본 연구는 시적 주체가 젠더적 모순을 정당하게 명명할 언어를 확보하지 못한 채, 가부장적 질서의 ‘비하와 폭력’이라는 형식을 빌려 발화할 수밖에 없었던 구조적 좌절을 면밀히 분석하고자 한다. 이러한 해석은 김수영의 시 텍스트가 감정 표출의 창구를 넘어, 지배적 해석 자원의 결핍에 맞서 사투를 벌인 언어적 투쟁의 장이었음을 확인하는 과정이 될 것이다.
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Su-Yeon Oh (Thu,) studied this question.
www.synapsesocial.com/papers/6a05659da550a87e60a1def1 — DOI: https://doi.org/10.20864/skl.2026.4.90.197
Su-Yeon Oh
The Studies of Korean Literature
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