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본 연구는 박경리의 대하소설 〈토지〉의 생명사상을 ‘공존 상호성’과 ‘생명 윤리’의 관점에서 재독해함으로써 작품이 제시하는 관계 윤리의 구조와 현재적 의미를 규명하고자 하였다. 이를 위해 인간·공동체·자연이 상호 의존과 책임의 관계로 연결되는 윤리적 구조를 ‘공존 상호성’의 개념으로 정식화하고,〈토지〉의 서사에서 반복적으로 나타나는 몰락, 이동, 비정착성의 서사 구조를 중심으로 작품을 분석하였다. 그 결과 〈토지〉의 공존 상호성은 안정된 공동체 윤리가 아니라 공동체 붕괴 이후에도 타자와의 관계를 지속하려는 최소한의 윤리로 나타난다는 점을 확인하였다. 이러한 관계 윤리는 박경리의 생명사상이 서사적으로 구현된 결과이다. 〈토지〉는 공동체 해체와 생태 위기가 심화된 상황에서 인간과 자연의 관계를 성찰하게 하는 윤리적 텍스트로서 중요한 현재성을 지니는 작품이다.
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Seung-yun Lee (Thu,) studied this question.
www.synapsesocial.com/papers/6a0565f4a550a87e60a1e0e4 — DOI: https://doi.org/10.20864/skl.2026.4.90.229
Seung-yun Lee
The Studies of Korean Literature
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