Noirceur et la socialité du sport : une conversation avec Fred Moten

En utilisant la gestion de la protestation des athlètes noirs (par exemple, Colin Kaepernick, Naomi Osaka, LeBron James, Brittney Griner) à l'ère post-Ferguson comme un socle, Fred Moten, Roberto Sirvent et Charles Athanasopoulos s'engagent dans une conversation critique autour de la socialité noire qui a des répercussions dans les domaines du sport, de l'art et de l'académie. Les participants se demandent quels termes appropriés considérer pour réfléchir à la manière dont les athlètes noirs peuvent eux-mêmes avoir leurs propres investissements dans les logiques qui les réduisent à des unités comptables : perversité, codependance, cooptation, complicité, ambivalence, les mots vont-ils même là ? Comment ces termes viennent-ils chacun avec leurs propres logiques assumées et diagnostiques ? Comment devons-nous renoncer à notre recherche de pureté (d'une arène, d'une personne, d'une communauté, d'un objet d'étude) comme concomitante à la libération noire ? Moten commente également comment les logiques d'individuation influencent les universitaires dans leur réflexion sur la signification de « fraternité » dans l'université. Ce commentaire s'entrelace avec l'inversion critique de Moten de la phrase infâme d'Allen Iverson sur « la pratique » comme moyen de penser la socialité noire au-delà du « jeu ». La conversation se termine donc par une réflexion sur la façon dont les chercheurs, les étudiants et les militants peuvent « voir à travers » les logiques d'individualisation de reconnaissance ou de pureté en se recentrant sur la « pratique » et la « fraternité » de l'étude/activisme noir.