Orta Çağ Avrupa’sında keşişlik, dinî hayatın yanı sıra toplumsal, kültürel ve iktisadi düzenin teşekkülünde mühim bir rol icra eden bir müessese olarak temayüz etmiştir. Manastır hayatı, disiplin ve ibadet merkezli yapısıyla ferdi ruhaniyetin muhafazasına hizmet ederken, Kilise’nin kurumsal nüfuzunu da tahkim etmiştir. Bu çalışma, keşişliğin Avrupa medeniyetine olan katkılarını çok yönlü bir bakış açısıyla ele almayı gaye edinmektedir. Araştırmada, Doğu Hristiyan münzevîliği ile Batı’daki Benedikten, Fransisken ve Dominiken tarikatlarının inkişafı mukayeseli olarak değerlendirilmiştir. Manastırların eğitim, ziraat, sosyal hizmet, sanat ve ilmî üretim sahalarındaki işlevleri üzerinde durulmuştur. Tarihsel çözümleme ve karşılaştırmalı yaklaşım çerçevesinde yürütülen inceleme, manastırların skolastik düşüncenin yükselişinde, üniversite geleneğinin doğuşunda ve antik mirasın muhafazasında merkezî bir mevkie sahip olduğunu göstermektedir. Elde edilen bulgular, keşişliğin ferdi dindarlığı derinleştiren bir pratik olmasının yanında, Avrupa toplumunun içtimai nizamını, kültürel kimliğini ve entelektüel inkişafını şekillendiren çok katmanlı bir yapı arz ettiğini ortaya koymaktadır. Türkiye’de bu konuyu söz konusu çok yönlü çerçevede ele alan çalışmaların sınırlı olduğu, bu alandaki araştırmaların nispeten dar bir kapsamda kaldığı ve literatürde kısmen ihmal edilmiş bir saha teşkil ettiği dikkat çekmektedir. Bu bakımdan çalışma, mevcut literatüre katkı sunmayı hedeflemektedir. Bu bağlamda çalışma, keşişliğin tarihsel kökenlerini, manastır kaidelerini, içtimaî ve iktisadî işlevlerini ve ilmi katkılarını somut örneklerle ele alarak, Orta Çağ Avrupa medniyetine olan tesirini bütüncül bir çerçevede değerlendirmektedir.
Bingöl et al. (Tue,) studied this question.