A representação das mulheres na cena musical popular nigeriana é frequentemente impregnada por diversos graus de uma percepção equivocada da realidade que envolve seu gênero. Essas representações geralmente originam-se de músicos masculinos que aumentam suas vendas retratando as mulheres como símbolos sexuais em suas canções. No entanto, a sociedade espera que as mulheres permaneçam em silêncio sobre questões relacionadas à sua sexualidade. Este artigo examina as canções da musicista Juju, Santa Janet, conhecida por sua representação das mulheres como vítimas das circunstâncias. No entanto, as mulheres, muito menos as musicistas, não são esperadas, de acordo com os padrões sociais, a cantar tais canções. As mulheres no contexto nigeriano são frequentemente restritas a expectativas confinadas em relação à sua atitude, especialmente em conexão ao modo como se expressam na música. As musicistas, especialmente aquelas que abordam temas de sexualidade, enfrentam retaliações por desafiar essas convenções sociais. A música de Santa Janet manifesta uma situação intrigante porque, apesar das limitações sociais, ela aborda ousadamente questões que muitas vezes são consideradas tabus para as mulheres. Suas canções oferecem uma perspectiva alternativa sobre como as mulheres podem reivindicar suas narrativas, abordando questões que são dominadas por músicos masculinos. O artigo emprega a abordagem conceitual do discurso de contra-narrativa para extrair as ferramentas literárias pelas quais Santa Janet caracteriza as mulheres. Ao fazer isso, o estudo destaca a maneira como ela desafia os estereótipos de gênero tradicionais na música popular nigeriana. Conclui-se que as musicistas na cena musical popular nigeriana também discutem sexo e sexualidade em suas canções, empoderando-se para contar suas próprias histórias. Sua música serve como um meio de autoexpressão e resistência, ajudando a redefinir os limites impostos sobre as mulheres na indústria. Ao participar ativamente dessas conversas, as musicistas influenciam as percepções culturais sobre os papéis das mulheres. Como resultado, elas criam espaços para si mesmas dentro de um campo dominado por homens, garantindo que suas vozes sejam ouvidas e suas perspectivas reconhecidas.
Ibitayo O. Odetade (Sun,) estudou esta questão.