Este artigo examina como as mulheres Mithila produzem artes contemporâneas para ocasiões cerimoniais a fim de refletir a história cultural e política. Seus costumes arcaicos destacam consistentemente a cultura hindu em sânscrito. A dominação das mulheres Brahmin e Kayastha de castas mais altas tem sido o tema central da pintura Mithila. Essa tradição foi subvertida, e a Sahlesh (pintura Harijan) foi estabelecida como um novo herói. A tradição Mithila, que ganhou reconhecimento internacional após sua exposição ao mundo ocidental na década de 1930, teve um impacto profundo no discurso acadêmico e na investigação acadêmica. No entanto, a maioria dos historiadores foca na autenticidade e na importância da obra artística, o que os levou a ignorar as complexidades envolvidas na pintura. As pinturas Mithila possuem cinco estilos distintos: Bharni, Tantrik, Kachni, Kohbar e Godna. Bharni. Como existem várias maneiras de interpretar a arte, uma abordagem de pesquisa qualitativa é empregada neste estudo, que explora e analisa as dinâmicas historiográficas das pinturas Mithila, além de tentar demonstrar como a estrutura das pinturas Maithili continua a enfatizar a dominância de tendências centrais dentro do campo pictórico, mesmo apesar dessas mudanças nas qualidades formais da pintura. As pinturas Mithila contemporâneas se envolvem profundamente com a consciência histórica e as realidades socioculturais atuais e oferecem tanto uma reflexão quanto uma crítica da sociedade, desafiando hierarquias tradicionais através de vozes emergentes como a dos artistas Harijan.
Bhim Nath Regmi (Mon,) estudou esta questão.
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