Rosa Luxemburg sobre a Dialética do Internacionalismo Proletário e do Patriotismo Social

A Rosa Vermelha não era uma nihilista nacional, apesar das percepções comuns. Ela tinha plena consciência do valor intrínseco da língua e da cultura nacionais. Seu conceito de autonomia territorial estava em uma escala mais ampla do que até mesmo o conceito de autonomia cultural dos austro-marxistas. No entanto, em última instância, ela não conseguiu avançar para um reconhecimento totalmente dialético do internacionalismo revolucionário e do patriotismo social devido à sua oposição profundamente enraizada às posições do Partido Socialista Polonês na prática e ao seu fundamentalismo proletário na teoria. Luxemburg não reconheceu, em última análise, o que o direito à autodeterminação nacional significava para a massa de nacionalidades oprimidas. É por isso que o luxemburguismo tem uma má reputação entre marxistas de países periféricos que ainda lutam com a questão nacional. A postura universalista de Luxemburg do Marxismo Esclarecido, no entanto, implica uma crítica valiosa ao socialismo "Terceiro Mundo" ou populista. A avaliação histórica de Luxemburg deve ser libertada não apenas da visão nihilista internacional de alguns patriotas sociais de direita, mas também da visão eurocêntrica dos marxistas ocidentais clássicos e alguns contemporâneos.