Resumo ‘Eu tenho que compartilhar um banheiro’, eu murmurei tantas vezes, quase com vergonha, como se pessoalmente tivesse sido considerada indigna de um banheiro só meu. Barbara Pym, Mulheres Excelentes (1952) Para uma mulher solteira de certa idade, vivendo sozinha na Londres do pós-guerra, a austeridade era mais do que um conjunto de imperativos políticos e econômicos. Era ao mesmo tempo uma condição profundamente pessoal e íntima, e uma forma de condicionamento que—complicada pelas desigualdades implícitas do acordo pós-guerra e pela percepção popular da solteirice como um estado de privação em si—teve implicações duradouras, moldando as trajetórias tanto da vida quanto da narrativa. Este artigo se baseia no trabalho de Lauren Berlant sobre intimidade, aspiração e a fantasia da boa vida para oferecer uma leitura queer das heroínas solteiras de Barbara Pym, explorando as maneiras como elas negociam os processos de construção da vida e autodefinição em uma sociedade que privilegia a forma do casal. Argumenta-se que suas histórias—os espaços que habitam, as intimidades que forjam e as fantasias que se permitem, apesar ou como resultado da austeridade pós-guerra—representam um esforço consciente de Pym para expor as ‘práticas de auto-interrupção’ que Berlant sugere marcam as lutas das pessoas para mudar os termos de valor nos quais suas vidas são moldadas. Dramas cotidianos de desgaste e ajuste, os romances oferecem estratégias para sobreviver aos ataques da normatividade e construir vidas íntimas alternativas.
Charlotte Charteris (Qui,) estudou essa questão.