A lenda sobre a fuga de Teodorico, o Grande (†526), é preservada em várias variantes desde o início do século IX até o século XIII. É considerada de origem ostrogótica e surgiu no século VI ou VII, ou seja, logo após a morte de Teodorico. Suas raízes históricas estão na luta pelo poder no Norte da Itália entre Teodorico, que invadiu a Itália, e o líder do exército germânico Odoacer, que tomou Roma e se tornou rei da Itália em 476. A guerra entre os dois reis germânicos continuou de 488 a 493, quando Odoacer foi morto por Teodorico. As aluconações à variante mais antiga da lenda estão representadas no Hildebrandslied, parcialmente preservado (início do século IX). Ela conta que um guerreiro gótico, Hildebrand, se juntou ao duelo com seu filho em seu caminho de volta à Itália após 30 anos de exílio junto com seu rei Teodorico na corte do rei huno Átila (†453). A trama do Hildebrandslied baseia-se na lenda sobre a fuga de Teodorico, que já tinha se moldado. Expulso por Odoacer, Teodorico escapa na corte de Átila juntamente com seu séquito (na realidade, Teodorico nunca deixou a Itália); 30 anos depois, Teodorico derrota Odoacer com a ajuda do exército de Átila e retorna ao seu poder sobre a Itália. A lenda, como aludido no Hildebrandslied, contamina camadas não simultâneas das épicas alemãs: a tradição sobre a luta de Teodorico e Odoacer e a tradição sobre Átila. O próximo estágio na evolução da lenda é registrado nos Anais de Quedlinburg (c. 1030). O perseguidor de Teodorico, desta vez, se revela ser seu primo (tio) Ermanaric (segunda metade do século IV), que expulsa Teodorico a mando de Odoacer, e Teodorico encontra asilo na corte de Átila. O estabelecimento de laços de parentesco entre os heróis de diferentes tradições germânicas permitiu unificá-los em uma única lenda. Sua forma final é adquirida nas poesias alemãs do século XIII, onde Ermanaric força totalmente Odoacer para fora.
Еlena Melnikova (Quarta-feira) estudou esta questão.