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O poema modernista seminal de T.S. Eliot "A Terra Desolada" há muito é reconhecido por sua complexa rede de alusões literárias e filosóficas, incluindo referências ao Budismo Mahayana. Este artigo visa examinar a presença e a significância do Bodhisattva, uma figura central nesta tradição, dentro do poema. Ao aproveitar a teoria da Natureza de Buda de Sallie B. King (1992), que postula o potencial inerente para a iluminação dentro de todos os seres, esta análise busca lançar nova luz sobre a representação de Eliot da desolação espiritual, desilusão e a busca por transformação. Através da lente da Natureza de Buda, os personagens fragmentados e as paisagens desoladas retratadas em "A Terra Desolada" são reexaminados, revelando camadas ocultas que ressoam com a noção de iluminação inerente em aparente crise espiritual. O artigo explora como o envolvimento de Eliot com a filosofia budista, refletido através do conceito de Natureza de Buda, conecta visões de mundo orientais e ocidentais, oferecendo uma plataforma para diálogo e interpretação intercultural. Ao sintetizar as percepções acadêmicas de King com análise literária, este artigo ilumina o potencial transcendente embutido dentro do poema. Busca desvendar a exploração sutil de Eliot sobre o sofrimento humano, a busca pela iluminação, e a inter-relação entre a vacuidade espiritual e a Natureza de Buda inerente. O compromisso do Bodhisattva em guiar outros em direção à iluminação ecoa o potencial de transformação e renovação embutido no mundo desolado de Eliot. Através desta análise, o artigo tem como objetivo contribuir para o discurso acadêmico contínuo em torno da obra-prima de Eliot, oferecendo novas perspectivas sobre o envolvimento do poema com a filosofia budista e seus temas universais de sofrimento, iluminação e a condição humana. Ao iluminar a presença e a significância do Bodhisattva e da Natureza de Buda em "A Terra Desolada", este artigo espera inspirar uma exploração mais profunda do potencial transcendente dentro da obra de Eliot e sua relevância duradoura no mundo moderno.
Raj Kishor Singh (Qua,) estudou esta questão.