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A co-ruminação, definida como quando indivíduos perseveram em problemas um com o outro, focam excessivamente em sentimentos negativos e discutem ciclicamente as causas e consequências dos problemas, é frequentemente examinada da perspectiva da pessoa que busca apoio sobre um problema ou pela média das avaliações individuais de co-ruminação de ambos os membros da díade. Essa abordagem confunde como cada membro da díade contribui para o “co” da co-ruminação e pode ter implicações para entender trabalhos anteriores que mostraram associações entre co-ruminação e bem-estar intrapessoal e interpessoal. Aproveitamos grades de espaço de estados para examinar a co-ruminação como um sistema diádico e dinâmico, constituído pelo desdobramento temporal da autoavaliação de ruminação social de cada membro da díade ao longo da discussão. De 2019 a 2020, 85 díades de amigos próximos, predominantemente brancos e do sexo feminino, da faixa etária universitária, participaram de uma discussão de apoio. Após, os amigos assistiram à gravação da discussão e avaliaram suas contribuições individuais para o processo de co-ruminação (ou seja, ruminação social) a cada 30 segundos durante a conversa de oito minutos. Os resultados revelaram que quanto mais ambos os membros da díade ficavam “presos” engajando-se em ruminação social mutuamente alta (ou seja, co-ruminação), mais percebiam um ao outro como responsivos e solidários e viam o problema como mais resolvido. Em contraste, quanto mais apenas a pessoa que divulgava o problema estava presa em altos níveis de ruminação social ou quando as díades se engajavam de forma mais flexível em ruminação social, mais os indivíduos com o problema se beneficiavam da conversa, mas os respondentes se beneficiavam menos. Examinando a co-ruminação de maneira diádica e dinâmica pode revelar quando e para quem os processos de co-ruminação estão associados a custos e benefícios.
DiGiovanni et al. (Mon,) estudaram essa questão.