“Melodias Ouvidas são doces, mas as não ouvidas são Keatseanas”: Pontos cegos linguísticos na Ode a uma Urna Grega

A famosa Ode de John Keats, embora bem recebida pela crítica em geral, continua a confundir muitos, pois une ansiosamente o ekphrastic com o epigramático, o não ouvido com o ouvido, e, mais controversamente, a beleza com a verdade, em seu final. O ponto cego, criado através de uma harmonia inapparentemente, é, argumento eu, o resultado de uma má leitura da ideologia keatseana em geral. Ode a uma Urna Grega é o produto de um entrelaçamento intelectual e ideológico com os filósofos do Iluminismo Alemão, especialmente Friedrich Schlegel, cujo On the Study of Greek Poetry (originalmente publicado em 1797) continua a ser a influência mais proeminente da helenização germânica sobre Keats. Além disso, a Ode não deve ser lida como uma perpetuação alusiva das influências mencionadas, mas como uma saída consciente dela, em relação à alusão e à falsa consciência da realidade gerada dentro da perfeição linguística das expressões epigramáticas no poema. Isso é complicado pelas múltiplas referências ao esgotamento psico-fisiológico ao longo do poema, cujas origens, enfatizo, devem ser compreendidas linguisticamente, pois Keats resiste cuidadosamente à ideologia de terceira ordem através de linhas pontuadas e seus subsequentes parênteses, onde o contra-argumento keatseano existe entre a exuberância retórica aprovada ideologicamente e as pausas que deveriam simbolizar idealmente uma leitura de dentro para fora, ou a leitura do texto ao contrário. É dada ênfase especial à segunda e quinta estrofes da Ode, e às implicações conotativas de palavras como “meta”, “saciado” e “murchar”. Através de uma leitura atenta e análise textual, argumento ainda como a resistência keatseana frequentemente expõe a mentira escrita sem pronunciar a verdade textual. Como conclusão, apresentarei as diferentes adaptações de uma aparente harmonia dialética entre “beleza” e “verdade” entre os vitorianos, tanto nos primórdios quanto nos tardios, mas também como a ilusão transcendental de harmonia dialética, em essência, é a contradição mútua de um sublime antinômico, fabricado para se entregar à falsa consciência da helenização germânica enquanto se retextualiza palimpsesticamente em uma leitura analítica. Palavras-chave: Poesia Grega; Keats; Urna Grega; Helenização Germânica; Ideologia