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O discurso epideítico (epidictico, demonstrativo) tem sido considerado desde os tempos antigos como um dos principais gêneros de discursos desenvolvidos retoricamente. Em Aristóteles, esse gênero retórico não recebeu o devido desenvolvimento, sendo ofuscado pelos discursos deliberativos e judiciais mais relevantes para uma democracia competitiva. O discurso epideítico na prática oratória da Grécia e Roma Antigas era considerado um meio de exercer a eloquência como uma arte pura, e a declamação como um exercício escolar para desenvolver habilidades de fonação. A publicação, em 1958, do livro "Nova Retórica: Um Tratado sobre Argumentação" de X. Perelman e L. Olbrecht-Tyteki marcou uma nova leitura dos clássicos retóricos, que despertou o interesse pelo discurso epideítico. Este último começou a ser considerado uma ferramenta que forma valores na consciência pública. Nesse sentido, os pesquisadores observaram que a argumentação racional, que é objetivamente baseada nas visões comuns do orador e da audiência, não deve ignorar as orientações de valor e semânticas dos ouvintes, que fundamentam suas atividades produtivas de acordo com as ideias estabelecidas pelos discursos deliberativos e judiciais. O discurso epideítico é importante para as atividades educativas como um instrumento de socialização, a formação de uma cosmovisão e a educação do compromisso com valores que vivem na consciência pública há séculos, o que torna seu uso por professores e alunos eficaz.
Verminenko et al. (Qui,) estudaram essa questão.
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