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Este texto discute três posições dentro do debate sobre o status moral dos robôs. A primeira, referida como a posição "ortodoxa", expressa a visão antropocêntrica ainda dominante na cultura ocidental contemporânea, que atribui aos humanos um status privilegiado e central devido a suas qualidades únicas, como consciência, emoções, livre arbítrio, etc. As duas posições alternativas à visão ortodoxa, o behaviorismo ético e a virada relacional, propõem critérios diferentes para atribuir status moral do que as qualidades mencionadas e são interpretadas como manifestações de uma tendência a negar o status ontológico e axiológico único dos humanos. No caso do behaviorismo ético, os humanos são "trivializados" ao nível de outras entidades de forma reducionista-naturalista, enquanto a virada relacional envolve "extraordinizar" o não humano, re-legitimando o pensamento mágico em um espírito pós-humanista. Assim, o artigo ilustra como as tendências culturais contemporâneas em direção à eliminação dupla da singularidade humana, com base no reducionismo naturalista e no pós-humanismo mágico, são reveladas na discussão sobre o status moral dos robôs.
Maciej Musiał (Qua,) estudou esta questão.
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