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O conhecido grito de movimento “nos mantemos seguros” interrompe lógicas carcerais que consideram a policiamento — e o sistema de punição criminal de forma mais ampla — como locais de segurança pública e proteção contra a violência e, em vez disso, situa a fonte de segurança dentro da comunidade. No entanto, os apelos dos ativistas por alternativas centradas na comunidade para danos e violência ocorrem ao lado de uma crescente reação negativa da mídia, legisladores e membros da comunidade, que afirmam que, embora falhas, a polícia continua sendo crucial para a segurança pública — reivindicações fundamentadas nas abordagens feministas carcerais ao crime violento. Mais especificamente, os apoiadores da polícia como local de segurança costumam levantar preocupações relacionadas a vítimas de violência íntima de gênero e violência sexual. Neste artigo, baseamo-nos em 131 entrevistas de dois estudos com ativistas comunitários, defensores da não-violência (tanto dentro quanto fora do estado) e sobreviventes para examinar como eles compreendem a abolição e a justiça transformativa em relação às suas próprias vidas, seu trabalho, suas comunidades e o estado. Embora os participantes possam não usar a linguagem real, nossas descobertas destacam o feminismo abolicionista como a estrutura que orienta suas críticas ao sistema de punição criminal, suas visões de segurança e as sutilezas do dia a dia que identificam ao buscar respostas para danos e violência de gênero além da policiamento.
Battle et al. (Sáb,) estudaram essa questão.
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