A descartabilidade e inclusão dos corpos Marrons

Embora tenha havido uma conscientização crescente sobre a ética da curadoria, pesquisa e ensino com restos esqueléticos humanos, houve pouco reconhecimento dos milhões de restos esqueléticos do Sul da Ásia que foram colhidos ilegal e/ou antieticamente para instituições educacionais globalmente por mais de um século. Este artigo proporciona uma contextualização da história e natureza únicas das coleções de ensino anatômico e porque elas são um importante ponto de apoio para uma antropologia biológica decolonizada e antirracista. Apresento o contexto histórico de como a exportação e a mercantilização dos corpos indianas passaram a dominar o comércio global de ossos. Também discuto como a necropolítica histórica apagou explicitamente a identidade e objetificou as pessoas do Sul da Ásia transformadas em esqueletos de estudo, e a maneira como nossas práticas atuais continuam a sustentar a violência colonial. Finalmente, discuto o que podemos fazer com essas coleções históricas e as maneiras pelas quais a inclusão de vozes Marrons é crítica para a prática ética.