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Após séculos de violência colonial, a identidade filipino-americana e o cristianismo são caracterizados por experiências de não pertencimento. Para demonstrar isso, traço esses desenvolvimentos histórica e sociologicamente, destacando maneiras que são pastoral e eclesialmente significativas de como esse não pertencimento se manifesta, enquanto os filipinos nos EUA negociam a fé cristã com uma distância crescente das Filipinas. Esse não pertencimento distingue o cristianismo e a comunidade filipino-americana de outros asiático-americanos, e essa singularidade deve ser compreendida para que a teologia filipino-americana seja contextualizada. Finalmente, demonstro que a teologia e o ministério filipino-americanos são obras de “construção do lar”, à medida que a ideia de lar é continuamente contestada e reimaginada.
Gabriel J. Catanus (Mon,) estudou essa questão.
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