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Objetivo: Este artigo é um estudo investigativo do processo desde a introdução de armas de pederneira pelos navios comerciais Polpogal em 1543, até a chegada de Francisco Xavier ao Japão seis anos depois, e ao edito que expeliu os missionários jesuítas em 1587. Desenho da pesquisa, dados e metodologia: Este foi o período em que Nobunaga do Japão apareceu e governou o país, e Nobunaga cometeu suicídio devido ao incidente de Honno-ji, e Hideyoshi Toyotomo se tornou seu sucessor. Em seguida veio o período Azuchi-Momoyama, quando Hideyoshi unificou o Japão e houve sério conflito entre o comércio com Portugal e o trabalho missionário cristão. Resultados: Durante o século cristão japonês da época moderna (1549-1650), o cristianismo passou por um período missionário inicial, um período de crescimento e desenvolvimento, e finalmente a aparição de mártires. Nobunaga abraçou o cristianismo para se livrar do budismo, e Hideyoshi distribuiu um edito expulsando o cristianismo dos missionários jesuítas para proteger o comércio. Durante o século Kirishitan (1549-1650) no Japão da early modernidade, o cristianismo passou por um período de crescimento, um período de segredo, e, em última instância, o surgimento de mártires. Nobunaga aceita o cristianismo para eliminar o budismo, e Hideyoshi para promulgar um edito expulsando o cristianismo dos missionários jesuítas para proteger o comércio. Implicações: Começando com Sumitada Omura em 1563, Yoshitaka Kuroda em 1577, Sorin Otomo em 1578, Harunobu Arima em 1580, Yukinaga Konishi em 1584, e outros foram batizados e surgiu um grupo de chamados daimyo cristãos. Eles queimam santuários e budismo no Japão, dedicam Nagasaki como uma ordenação eclesiástica, e Hideyoshi exprime seu desconforto e promulga uma ordem de expulsão para os missionários jesuítas.
Kang et al. (Qui,) estudaram essa questão.