O Testemunho das Mulheres no Alcorão na Perspectiva de Asghar Ali Engineer

As discussões sobre questões de gênero nos tempos contemporâneos são tópicos intermináveis, inclusive no campo dos estudos islâmicos. Este estudo examina os testemunhos das mulheres nos pensamentos de Asghar Ali Engineer, que são analisados usando a estrutura hermenêutica fenomenológica de Paul Ricoeur. Os pensamentos de Engineer sobre o testemunho feminino são importantes para discutir devido ao desmantelamento do discurso que ele realizou sobre versículos com conotações de gênero no Al-Qur'an, que muitas vezes não seguem a interpretação convencional. Esta pesquisa é uma pesquisa de biblioteca com métodos qualitativos. A fonte primária para esta pesquisa é a interpretação de Asghar Ali Engineer de versículos dos testemunhos das mulheres, enquanto as fontes secundárias utilizadas são outras fontes literárias relevantes para a pesquisa, tanto na forma de livros quanto de artigos de jornais. Esta pesquisa tem como objetivo rastrear e explorar os pensamentos de Asghar Ali Engineer sobre os versículos nos testemunhos das mulheres. O autor utiliza a teoria da fenomenologia hermenêutica de Paul Ricoeur na análise dos pensamentos de Asghar Ali. Os resultados desta pesquisa foram a nova leitura do engenheiro sobre o versículo sobre o testemunho das mulheres, a saber, QS. Al-Baqarah/2: 282. No conceito de fenomenologia hermenêutica de Paul Ricoeur, os engenheiros passam por um processo de descontextualização-recontextualização a fim de obter novos significados relevantes para o contexto atual. No processo de descontextualização, Engineer explicou as condições socioculturais na época em que o versículo foi revelado, o que implicou que as mulheres careciam de conhecimento e experiência em negócios, de modo que uma testemunha feminina adicional era necessária como um lembrete, e não significava totalmente que o status das mulheres era metade do dos homens. O processo de recontextualização inclui três etapas, a saber, semântica, reflexiva e existencial. No contexto moderno em que as mulheres estão mais educadas sobre questões financeiras, ainda mais do que os homens, não há nada que impeça a posição de uma mulher como testemunha de ser igual à de um homem.