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Este artigo analisa uma narrativa de milagre inglesa na qual uma porção da Santa Cruz é implantada no corpo de um cavaleiro na Terra Santa e é traduzida para a Cornualha. O texto levanta questões importantes sobre o que a implantação significa para a relíquia e as matérias humanas tão entrelaçadas e suas respectivas agências. O uso de ideias sobre corpos prostetizados desenvolvidas nos estudos sobre deficiência pode ajudar os estudiosos a entender melhor as questões ontológicas levantadas pela fusão de matérias humanas e não humanas, a profunda vulnerabilidade que isso implica para o sujeito humano devoto e as maneiras como essa fusão de matéria relíquia e humana é socialmente transformadora para a comunidade mais ampla. Assim, o artigo descreve algumas das complexas negociações de matéria e agência que poderiam ser imaginadas como parte do mundo afetivo da veneração de relíquias da Paixão do final da Idade Média e início da era moderna.
Siobhain Bly Calkin (Qua,) estudou esta questão.
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