Jovens Falantes de uma Língua de Herança: Falantes de Hakka em Viena

O aumento da mobilidade migratória global levou a sociedades ‘superdiversas’, especialmente em aglomerações urbanas, com muitas línguas familiares. Chineses do exterior, frequentemente em uma migração secundária, chegaram a países europeus e estabeleceram suas próprias comunidades unidas. Uma porção menor da comunidade Hakka de Calcutá se estabeleceu em Viena (Áustria), mostrando uma interessante sobreposição de identidades como chineses, Hakkas, indianos, austríacos -- com laços familiares em Toronto e outros lugares. Enquanto a primeira geração de migrantes é tipicamente restringida pela barreira linguística da língua nacional literária, que é praticamente inacessível para os recém-chegados adultos, sua descendência está firmemente inserida na nova cultura e, portanto, representa a última geração de falantes da língua de herança. Em uma série de entrevistas qualitativas, jovens falantes de Hakka da comunidade Hakka indiana (austríaca) foram questionados sobre sua situação linguística e identitária, bem como sua competência linguística em Hakka, no contexto de nossa pesquisa global sobre o uso do Hakka no exterior. Os jovens falantes mudavam facilmente do Hakka para o alemão na idade da pré-escola, mantendo o Hakka como meio de comunicação dentro da família; alguns tiveram que atuar como tradutores da família ao envelhecer. A língua Hakka é muito valorizada, mas é usada e percebida estritamente como uma língua familiar. Ao contrário da geração mais velha, não há laços fortes com outros falantes de Hakka, muito menos com uma comunidade Hakka mais ampla. A identidade Hakka e a origem familiar remontam à Índia e frequentemente a famílias amplamente espalhadas globalmente, com as quais o inglês é o melhor meio de comunicação. Uma ascendência chinesa é um fato sem muita influência nas vidas. A competência linguística em Hakka é restrita ao seu próprio dialeto e questões familiares, como é típico de ‘falantes fracos’ de uma língua minoritária em declínio. A mudança linguística para o alemão, a educação superior e sua emancipação da profissão ‘étnica’ de administrar restaurantes chineses são indicações da plena integração da próxima geração na cultura local.