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Resumo Este artigo examina o desenvolvimento filosófico de Emmanuel Levinas de Totalidade e Infinidade a Outra Coisa que o Ser como uma autocrítica e uma compreensão revisada de Martin Heidegger. Ele se concentra na análise da linguagem por Levinas posterior em termos da diferença entre Dizer e Dito. Para Levinas, o Dito representa a traição do Dizer ético em essência ontológica. Isso ecoa a noção de Heidegger sobre o esquecimento do Ser nos seres. No entanto, Levinas critica a própria filosofia de Heidegger por permanecer dentro do Dito. O artigo explora três estratégias de "desdizer" que Levinas discernem na filosofia ocidental para interromper o Dito ontológico: a ontologia em si, o ceticismo e a conversa filosófica. Argumenta que Levinas, em última análise, busca um modo de linguagem "profético" alternativo além da filosofia que executa a diferença, a qual o artigo relaciona ao Talmude. O artigo afirma que Levinas posterior não apenas se opõe mais ao pensamento grego e judaico, mas busca implantar uma forma especificamente judaica de linguagem para interromper a metafísica ocidental de dentro.
Elad Lapidot (Qua,) estudou esta questão.