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A alienação individual, que começou no século passado com a revolução da industrialização, agora avançou para o nível de alienação ecossistêmica. A destruição catastrófica que ocorre com a interrupção das funções naturais do ecossistema avança de maneira insidiosa. O principal objetivo deste estudo é tornar as abordagens paraecológicas mais compreensíveis e auxiliar os esforços para fazer da conservação da natureza e da ética ambiental um modo de vida na solução dos problemas ambientais causados pela alienação ecossistêmica. Com a mágica do hedonismo, uma pessoa alienada torna-se solitária e robótica. Hoje, a modernidade é o principal ativador da alienação. Seres vivos frágeis, que constituem o paradigma básico da modernidade, devem alimentar constantemente este sistema. No entanto, manter a modernidade tende a destruir o sistema ao explorá-lo. A destruição ecológica, como as mudanças climáticas, a secagem e a desertificação, alcançou um nível de ameaça global. Os seres vivos não têm consciência de que estão se preparando para perecer sob a ameaça da alienação, junto com seus sistemas. A alienação ecossistêmica, um vírus latente que existe há mais de um século, é o mais alto nível de alienação. Vender ou trocar essas funções calculando o valor financeiro dos serviços e funções dos ecossistemas naturais é outro indicador de alienação. A solução não é destruir os humanos alienados (aliens) responsáveis pela degradação dos ecossistemas, mas pressioná-los aos limites e neutralizá-los. Os esforços para criar pessoas virtuosas que resolverão problemas ecológicos e adotarão viver como parte da natureza não podem ser realizados com princípios utópicos. A adoção de uma ética global de conservação da natureza é possível com educação ao longo da vida para todas as idades.
Turgay Dindaroğlu (Sun,) estudou esta questão.