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O batismo há muito tempo é um ponto de controvérsia entre os cristãos. Uma passagem que pode oferecer mais do que foi sugerido anteriormente, particularmente em relação à relação entre fé e batismo, é Gál. 3.27. De especial interesse é a maneira precisa como as duas cláusulas relacionadas a (i) batismo e (ii) vestir Cristo estão conectadas. Geralmente, entende-se que o batismo é, de certa forma, o meio pelo qual Cristo é vestido. Mas uma exploração de ὅσος, que conecta as duas cláusulas, juntamente com o estudo de Gál. 3.27 e seu contexto, sugere que 'vestir Cristo', que é melhor entendido como a ação da fé, é a resposta apropriada ao batismo.
Karl Deenick (Sex,) estudou esta questão.
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