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O artigo aborda a ideia russa de direito em "Crime e Castigo" de Dostoiévski. A síntese é focada na consideração no contexto religioso-utópico. Essa abordagem permitiu estudar a natureza espiritual e religiosa do crime e do castigo como valor. O direito como categoria de consciência chama atenção para a base do crime e sua conexão com "toda a humanidade". Como a fonte do crime e a possibilidade de expiação explica a filosofia da negação como base de visão de mundo do crime de Raskolnikov. A conexão entre pecado e liberdade explica o conflito de valores na mente de Raskolnikov como fonte do bonapartismo. O tratamento de Dostoiévski do indivíduo como portador de direitos caracteriza a posição do escritor em relação aos eslavófilos, narodniks e ocidentalistas. A abordagem científica é construída sobre uma revisão de obras que caracterizam o contexto histórico e jornalístico da ideia de direito. Estabelecer uma conexão entre a ideia russa de direito e a categoria de toda a humanidade é a base para o conceito de "russo" na obra de Dostoiévski, identidade nacional e construção. A aplicação de métodos traz o problema para o campo da filosofia e sociologia. Mostra-se que "toda a humanidade" implica em Dostoiévski relações idealizadas entre russos e europeus, a identificação do russo com Jesus. Esta visão se opõe à visão de Solzhenitsyn sobre a questão russo-judaica. A importância da abordagem se deve ao estudo da filosofia russa do direito. O desenvolvimento da humanidade pelo escritor, a conexão da ideia russa de direito explicam a essência da interpretação axiológica da liberdade e do pecado. O escritor mostra a ideia como "toda a comunidade humana" através do exemplo da jornada espiritual de Raskolnikov para a iluminação do pecado. As perspectivas do tema estão conectadas com o processo de construção da identidade, que representa uma nova abordagem ao estudo do legado artístico e jornalístico do escritor. Os resultados obtidos podem ser utilizados em cursos sobre a história do romance clássico russo, cursos especiais sobre teoria do direito, fundamentos filosóficos do realismo russo. A importância prática do tema reside na metodologia da análise contextual.
K. Urazayeva (Sex,) estudou essa questão.