Resumo Embora as coleções autoritativas de hadiths, textos fragmentários que consagram a sunna do Profeta Muhammad, forneçam orientações detalhadas sobre como os homens muçulmanos devem estilizar suas barbas, nem sempre foi claro como interpretá-las. Gerações posteriores de estudiosos muçulmanos moldaram uma tradição discursiva em torno do estilo da barba que esclarecesse os significados entrelaçados dentro desses textos sagrados, mas enigmáticos, para definir os elementos do estilo muçulmano. Este artigo examina a etiqueta islâmica sobre o cuidado da barba através dos olhos de três brilhantes, mas negligenciados, pensadores muçulmanos da early modernidade que viviam em terras falantes árabes do Império Otomano: Najm al-Dīn al-Ghazzī (m. 1651) e seu aluno ʿ Abd al-Ghanī al-Nābulusī (m. 1731), ambos de Damasco, e Mullā ʿAlī al-Qārī (m. 1605), um émigré de Herat que se estabeleceu na Meca. Todos foram polímatas religiosos, estudiosos tanto da disciplina exotérica da jurisprudência ( fiqh ) quanto da disciplina esotérica do Sufismo ( taṣawwuf ), que figuram em seu tratamento imaginativo do cuidado da barba como uma forma de autoformação ética muçulmana. Nābulusī e Qārī compuseram tratados independentes sobre o cuidado da barba que são examinados aqui pela primeira vez na academia euro-americana. Seus discursos acadêmicos revelam debates inter-muçulmanos vibrantes sobre o crescimento, aparo e penteado da barba que elucidam como o Islã definiu o homem bem cuidado.
Youshaa Patel (quarta-feira,) estudou esta questão.