Resumo A ideia de que Deus deve se relacionar perfeitamente com nossa subjetividade é central ao trabalho de Linda Zagzebski sobre omnisubjetividade. No entanto, há uma tensão até então não diagnosticada entre diferentes critérios que se poderia usar para julgar em que consiste a relação perfeita com nossa subjetividade. A relação de Deus com o que Zagzebski chama de 'contra-factuais', indivíduos que não existem, mas que poderiam existir, traz essa tensão para o foco. Por um lado, se Deus não sabe como seriam as experiências subjetivas dos contra-factuais, então a omnisubjetividade de Deus pareceria inaceitavelmente limitada em escopo. Por outro lado, se Deus conhece a subjetividade de criaturas atuais da mesma forma que conhece a subjetividade de criaturas contra-factuais, então a motivação para a omnisubjetividade acaba sendo significativamente minada. Este ensaio resolve essa tensão com um modelo que se baseia na percepção interpessoal e na introspecção divina.
Adam Green (Qui,) estudou esta questão.