A questão da modernização nas sociedades orientais sempre foi um aspecto importante do desenvolvimento socialista. Marx e Engels propuseram uma concepção teórica do salto sobre as “Furculas Caudinas” no caminho de desenvolvimento da Rússia. Sob o princípio do materialismo histórico, eles delinearam os pré-requisitos materiais, institucionais e revolucionários para saltar sobre as “Furculas Caudinas”. Após a Revolução de Outubro, a China embarcou no caminho socialista, e o salto sobre as “Furculas Caudinas” também se tornou uma questão importante enfrentada pelo desenvolvimento social da China. Na nova era da construção socialista, a modernização chinesa combinou a questão do salto sobre as “Furculas Caudinas” com a construção de caminhos de modernização, alcançando novos avanços significativos em teoria e prática, e representando a mais recente fronteira teórica do socialismo científico. Logicamente, a modernização chinesa depende do povo como o corpo principal e realiza o salto sobre a fase de desenvolvimento capitalista, absorvendo as conquistas do modo capitalista de produção através do movimento contraditório das forças produtivas e das relações de produção; no caminho prático, a modernização chinesa parte das três dimensões de forças produtivas, relações de produção e formas de civilização, rompe com as limitações inerentes da modernização capitalista e expande o novo caminho da modernização. A modernização chinesa oferece profundas inspirações de valor nos níveis de metodologia, valores e visão de civilização para países em desenvolvimento que buscam modernização e a evolução geral da civilização humana. Portanto, tanto pela lógica teórica quanto pelo caminho prático, foi confirmado que o salto da China sobre as “Furculas Caudinas” e a adoção de um caminho de modernização socialista com características chinesas é altamente realista e viável.
Feng Shengxu (Qui,) estudou essa questão.