"Religião e o Estado no Discurso Islâmico Contemporâneo: Entre Ideologia e Ontologia" A Tutela do Jurista como Modelo

Este estudo visa analisar a complexa relação entre religião e estado no discurso islâmico contemporâneo, explorando suas representações ao longo de duas dimensões principais: a ideológica, que busca instrumentalizar a religião como uma ferramenta política, e a ontológica, que considera a religião como um elemento constitutivo do ser islâmico e do quadro existencial. A pesquisa baseia-se na hipótese de que o discurso islâmico contemporâneo – seja em sua forma ativista (islamismo político) ou reformista (voltado para a renascença) – sofre de uma dualidade metodológica e conceitual ao abordar a questão do estado. Enquanto alguns movimentos dependem de uma ideologia compreensiva que vê o estabelecimento de um "estado islâmico" como essencial para alcançar os objetivos da Shari'ah, outras correntes adotam uma abordagem ontológica que vê a religião como um sistema de valores que deve servir como referência moral e ética para o estado, sem manifestar-se como um sistema político teocrático. O estudo examina o desenvolvimento de conceitos islâmicos tradicionais, como imamate e califado, e os compara com conceitos modernos de estado, como soberania, lei e pluralismo. Também destaca como pensadores islâmicos contemporâneos – como Mohammed Abed Al-Jabri, Abdallah Laroui, Rached Ghannouchi e Taha Abdurrahman – abordaram o dilema da conexão ou separação entre as esferas religiosa e política. A pesquisa foca na tensão entre um discurso religioso enraizado em textos interpretativos e a realidade política imposta pelo estado-nação moderno. Discute como conceitos como "Hakimiyya" (soberania divina), "referência islâmica" e "lealdade e desavowal" são empregados para remodelar a relação religião-estado de acordo com equilíbrios de poder, legitimidade e identidade. O estudo conclui que o futuro da relação religião-estado no mundo islâmico depende de superar o uso ideológico instrumental da religião, por um lado, e de desenvolver uma compreensão ontológica da religião como uma força espiritual e moral capaz de se engajar com a modernidade, sem sucumbir à alienação ou à santificação política.